[ 4015 ] الهرم - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية ، إن أخطأته المنايا وقع في الهرم ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ثمرة طول الحياة السقم والهرم ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في التذكير بضروب النعم - : وقدر لكم أعمارا سترها عنكم ، وخلف لكم عبرا من آثار الماضين قبلكم ، من مستمتع خلاقهم ( 3 ) ، ومستفسح خناقهم ، أرهقتهم المنايا دون الآمال ، وشذ بهم عنها تخرم الآجال ، لم يمهدوا في سلامة الأبدان ، ولم يعتبروا في أنف الأوان ، فهل ينتظر أهل بضاضة الشباب إلا حواني الهرم ؟ وأهل غضارة الصحة إلا نوازل السقم ؟ ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في صفة الجنة - : درجات متفاضلات ، ومنازل متفاوتات ، لا ينقطع نعيمها ، ولا يظعن مقيمها ، ولا يهرم خالدها ( 5 ) . [ 4016 ] ما يشب في الإنسان عند هرمه - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان : الحرص والأمل ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يهرم ابن آدم ويشب منه اثنان : الحرص على المال ، والحرص على العمر ( 7 ) . ( انظر ) الشيب : باب 2145 حديث 9920 . [ 4017 ] موجبات الهرم - الإمام علي ( عليه السلام ) : الهم نصف الهرم ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهم أحد الهرمين ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الهم يذيب الجسد ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في الخطبة الشقشقية - : وطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها

--> ( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 272 . ( 2 ) غرر الحكم : 4623 . ( 3 ) الخلاق : النصيب الوافر من الخير ، الخناق - بالفتح - حبل يخنق به ، شذبهم عنها : قطعهم ومزقهم . تخرم الأجل : استئصاله واقتطاعه ، لم يمهدوا في سلامة الأبدان : أي لم يمهدوا لأنفسهم بإصلاحها ، انف - بضمتين - يقال : أمر انف ، أي مستأنف لم يسبق به قدر ، البضاضة : رخص الجلد ورقته وامتلاؤه ، الغضارة : النعمة والسعة والخصب . كما في هامش نهج البلاغة للدكتور صبحي الصالح . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 83 و 85 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 83 و 85 . ( 6 ) تحف العقول : 56 . ( 7 ) الخصال : 73 / 112 . ( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 143 . ( 9 ) غرر الحكم : 1634 ، 1039 . ( 10 ) غرر الحكم : 1634 ، 1039 .